被授予神剑，重拾勇气的倭建命在尾张与建国者的女儿美夜受比姬缔结婚约，再度向东方前进。

    在相模之国遇到了生死有关的重大危机。

    “在这个荒野中央有着大沼泽，在沼泽里面住着骇人作祟的狂暴之神。”

    轻易相信了当地居民首领的话的倭建命，走进了原野之中。

    而首领们却在此时放火包围了他的四周。

    进退维谷的倭建命忽然想起了阿姨的话，就打开了袋子，发现里面有一个打火石。

    皇子拔出了神剑将周围的草都砍掉，放火回击，终于脱离的险境，将恶贼们全部消灭。

    还有另外一是描述剑自动出鞘，将周围的草都横扫而光，脚盆称为“剃払”。

    而丛云剑又有别名为“草剃剑”，便是由来于这一事件。

    另外一个法是指称丛云剑这个名称，才是后代为了使剑更具权威而加上的，而原本它的名称就是“草剃（音同奇妙的蛇）”。

    奇迹似的捡回一条命的倭建命继续他的东征，就算中途遭逢了丧母的悲痛，也还是将所有的狂暴之神和所有的恶贼讨伐殆尽。

    凯旋回到尾张的皇子终于一扫阴霾与美夜受比姬结婚。接着又动身前往讨伐伊吹山的恶神。

    这时候，皇子就把贵重的神剑留在心爱的美夜受比姬身旁了。

    可能是因为这原因吧，他将神所化身的白猪错认为仅是神的使者，对其口出恶言之后让其逃跑了。

    在这之后他马上就遭逢奇妙的大冰雨，突发急病，不得已只好返回大和，而就在归途上这位一代的英雄倭建命终于力竭倒地了。

    美夜受比姬在皇子过世之后一直守护神剑，但是也终究年岁渐高，就集合了其一族在热田这个地方建立了神社，将丛云剑收藏于此处——这就是热田神宫的起源。

    而朝廷仿佛并不特别将这件事当作一个问题来看待，故在其后，神剑得以以主神的地位一直被保留在热田神宫中。

    但是在大化革新的年后，发生了一个重大的事件。

    神剑被新罗的僧人“道行”偷走了。

    道行潜入了神社将剑夺走后，马上就将其抱在袈裟之中逃至伊势。

    但是剑在消失了一夜之后，不知在何时又自动回到了神社。

    而道行再次地将其盗出，从摄津逃至新罗。

    但是这次遇到了暴风的阻碍，不得已只好回港。

    这个时候，透过神旨而得知神体被盗的人们开始四面八方展开了搜索网。

    判断这样下去一定会被抓到的道行，想要将剑丢弃，但不知为什么剑就是无法离开自己的身体。

    道行觉悟到自己已经无所遁逃，便放弃而自首了。

    对差点就让神器流出之国外这个危机相当震惊的朝廷，此后便将丛云剑从热田神宫拿回到宫中。

    但是到了朱鸟年，武皇病倒，因为传这是神剑作祟的缘故，便将神剑奉还回到热田神宫。

    此后，神剑除了在第二次世界大战刚结束时等非常特殊的时期以外，都一直被供奉在热田神宫之中，直到现在。

    这让张元很难相信左竹真雄手中的丛云剑是真的。

    “你你手里的是丛云剑，可以拿出来让我看看吗？”

    张元看着左竹真雄问道。

    “让你看看？让你看又能看出什么来。”

    左竹真雄不屑地道。

    “如果你的所谓丛云剑根本就是假的，那我干嘛非要跟你比啊，那岂不是胜之不武？”

    张元道：“只要我确定它是真的，那就跟你赌一场。”

    “当真？”

    左竹真雄问道。

    “肯定是真得。”

    “好，丛云剑拿出来，就不怕你它是假的。”

    左竹真雄显然非常有信心，或许他已经非常肯定自己手里头的东西是真的，而且那丛云剑，搞不好还真有什么特殊的效果。

    不然他也不可能这么有信心。

    其实张元要看丛云剑，如果没有鉴字诀的话，也无法判断其真假。

    因为身为日本贵重的三神器之一，可是即便皇也无法随意观赏的至宝。

    所以关于它的形状，基本上谁也无法掌握正确的资料。

    但是幸运的，在江户时代的书籍《玉签集》中，记载着四五名神官曾窥探神剑的记录。

    “只要一靠近，云雾就自动涌起让人什么都无法看见。大家用扇子将云雾驱散，偷偷点亮来看，那里有个五尺大的木箱。

    木箱里面有个石箱，里面的空隙都以红土掩埋。

    石箱里有一根中间挖空的樟木树干，而樟木与石箱之间的空隙，也都用红土填满。

    圆树干的内侧则铺陈着黄金，而神体就供于其上。

    神体长两尺七八寸（约80厘米）。

    刀锋看似菖蒲的叶片，刀身中央部分较厚。

    握柄的部分约有八寸厚，有多处环节而不平滑，就像鱼的背脊骨，由上到下都是白色的。”

    此后，偷窥神剑的神官们纷纷受到神剑的诅咒而接连遭遇不幸，听最后只剩下将这个故事记录下来的一人而已。

    如果我们相信这个亲身经历的故事，那么丛云剑应该是与从遗址等地出土的古代剑有着相近的形状。

    也有人指出其与在中国大陆出土的剑的相似性。

    另外自古以来一般都相信丛云剑是铁制的剑，但是从它表面没有生锈、颜色是白色的这些点看来，也有一是认为该神剑实际上应该是含有锡成分的铜所打造的。

    但究竟是什么样，众纷纭。

    所以张元想要得出一个真实的结论，那真得非常困难。

    好就好在，他拥有鉴字诀。

    以他目前的能力，鉴字诀鉴定出来的东西，不光是真或者假，还会出现一些注释。

    这些注释可以让张元更好地去理解眼前的东西究竟是什么，是真是假？

    为什么真？

    为什么假？

    “给你，好好看看吧！”

    正在张元思索的时候，左竹真雄一把将丛云剑拿了出来，而后递给张元看。

    丛云剑拿出来的一瞬间，张元甚至还没有用鉴字诀，就基本断定这是真的了。

    因为一般的赝品，它不可能达到三品法器的程度。

    而这丛云剑，就是三品法器！